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CHRISTUS
IM GARTEN GETHSEMANE Lukas 22:39-45; Markus 14:32-34 Während die Jünger schlafen, kniet Christus allein ein wenig abseits. Seine rechte Hand zeigt auf den Kelch und seine linke Hand ist im Gebet erhoben. Er spricht: „Mein Vater, es ist dir alles möglich, nimm diesen Kelch von mir.“ Und ein Engel erscheint, um ihn zu stärken (Lukas 22:39-45). Der Psalter hält sich an Markus, der die schlafenden Jünger mit ihren Namen Petrus, Jakobus und Johannes benennt, im Gegensatz zur Erzählung des Lukas, in der die Anzahl der Jünger nicht genau angegeben ist. Der tröstende Engel ist ein byzantinisches Motiv und findet sich nicht auf ottonischen Bildern. Der Kelch, in den Evangelien metaphorisch gemeint, wird hier abgebildet, eine Erneuerung des Alexis Meisters, und wird nur in einem byzantinischen Text erwähnt. Der Kelch wird ein wichtiges ikonographisches Motiv im späten Mittelalter, und das „Gebet mit Kelch“ wird zu einem Teil der Gethsemane-Szene. In der byzantinischen Tradition wird die Gethsemane-Szene auf nur einem Bild dargestellt: Christus allein ins Gebet versenkt und in der gleichen Abbildung die schlafenden Jünger weckend (AP, 61, 89, pl. 133). In der Albani-Reihe betonen die schlafenden Jünger die Einsamkeit Christi in der oberen Hälfte des Bildes. Sie erscheinen dann wieder in der folgenden Szene auf der Nächste Seiten Seite 40. Das Gebet Christi mit Kelch und Engel wird in der Initiale zum 101. Psalm wiederholt, Seite 270. |
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